{"id":1189,"date":"2014-08-29T11:11:12","date_gmt":"2014-08-29T11:11:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.icog.es\/TyT\/?p=1189"},"modified":"2016-09-06T12:57:25","modified_gmt":"2016-09-06T12:57:25","slug":"bajo-el-verde-manto-astur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icog.es\/TyT\/index.php\/2014\/08\/bajo-el-verde-manto-astur\/","title":{"rendered":"Bajo el verde manto astur"},"content":{"rendered":"

Tierra y Tecnolog\u00eda n\u00ba 44 | Segundo semestre 2013 |\u00a0Texto | B\u00e1rbara Flux\u00e1, artista visual y profesora de Arte & Naturaleza en la BB. AA. de la USAL. \u00a0|\u00a0www.barbarafluxa.blogspot.com<\/span><\/a><\/span> |\u00a0Fotograf\u00edas | B\u00e1rbara Flux\u00e1.<\/strong><\/p>\n

… llenad la tierra y someterla…<\/strong><\/p>\n

Es fascinante la capacidad innata que posee el ser humano de imaginar y transformar la naturaleza en funci\u00f3n de sus necesidades econ\u00f3micas, sociales y culturales. El hombre, desde su origen, moldea el mundo con sus propias manos, sin prejuicios y con gran osad\u00eda, a su imagen y semejanza como si de barro inerte se tratara. Como consecuencia, la naturaleza entendida como \u201cel principio universal de todas las operaciones naturales e independientes del artificio\u201d1, ya no existe como tal, si es que alguna vez existi\u00f3, sino que m\u00e1s bien debemos entenderla como \u201caquel conjunto, orden y disposici\u00f3n de todo lo que compone el universo\u201d2, por supuesto, incluyendo al inteligente ser humano y sus capaces manos, es decir, el artificio. Pero, a las sociedades capitalistas, en su mayor\u00eda monote\u00edstas, parece que les cuesta admitir, a\u00fan hoy sorprendentemente, que la naturaleza est\u00e1 por encima de los dogmas religiosos; como si todav\u00eda, a estas alturas, no se hubieran desprendido de aquel primer relato b\u00edblico sobre la creaci\u00f3n del mundo que culminaba con las siguientes palabras:<\/p>\n

\u201cPor fin dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que domine a los peces del mar, y a las aves del cielo, y a los ganados y todas las bestias de la tierra, y a todo reptil que se mueve sobre la tierra. Cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y mujer los cre\u00f3. Y Dios los bendijo dici\u00e9ndoles: creced y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla\u201d (G\u00e9nesis 1, 26-28).<\/p>\n

Y en esas estamos, \u201csometiendo\u201d la Tierra seguimos, todav\u00eda hoy en los albores del siglo XXI. Porque lo que es innegable y fascinante a un mismo tiempo, es cu\u00e1n \u201cobedientes\u201d hemos llegado a ser durante todos estos siglos, tanto que podr\u00edamos haber superado incluso las expectativas de los mandamientos de aquel Dios creador. Hemos creado lagos como mares donde antes hab\u00eda pueblos, desviado r\u00edos donde antes hab\u00eda pastos, transformado en dulce el agua salada; hasta hemos sido capaces de vaciar y arrancar las entra\u00f1as de monta\u00f1as enteras, aunque su inmutable verde manto exterior nos quiera ocultar su inveros\u00edmil oquedad. As\u00ed que, llegado a este punto, \u00bfpor qu\u00e9 no sentirnos de una vez por todas satisfechos, demostrada ya con creces nuestra excelente capacidad de \u201csometer\u201d mejor incluso que los mism\u00edsimos dioses? Parece que ha llegado el momento de echar el freno y parar a meditar sobre el sentido de estas macro intervenciones que la sociedad contempor\u00e1nea, preocupada fundamentalmente por el intercambio de mercanc\u00edas, lleva a cabo en el territorio m\u00e1s por el hambre de expansi\u00f3n y desarrollo de la industria y la tecnolog\u00eda, que por los beneficios que a la sociedad aportan. Toca, hoy mejor que ma\u00f1ana, plantearnos en qu\u00e9 medida estos proyectos industriales modifican el \u201cequilibrio natural de la Tierra\u201d de un modo irreversible, siempre que reconozcamos previamente que \u00e9ste existe, en cuanto a su sostenibilidad e impacto medioambiental; y as\u00ed, poder valorar adecuadamente lo que estos aportan a la sociedad en t\u00e9rminos de rentabilidad econ\u00f3mica y bien social com\u00fan.<\/p>\n

\u2026 el paisaje no es siempre un verde manto\u2026<\/strong><\/p>\n

Ahora, es dif\u00edcil tomar la direcci\u00f3n adecuada, debemos hacer primero una correcta valoraci\u00f3n del camino recorrido para despu\u00e9s construir un mundo m\u00e1s justo para todos; ya conscientes, decididos y tan capaces como hemos demostrado ser. Ciertamente, existen hoy especialistas enormemente cualificados (t\u00e9cnicos, ge\u00f3logos, cart\u00f3grafos, ingenieros, cient\u00edficos, economistas, etc.) para llevar a cabo semejante empresa, y tienen a su alcance herramientas tecnol\u00f3gicas de \u00faltima generaci\u00f3n (m\u00e1quinas, robots, sat\u00e9lites, ordenadores, etc.) que aportan suficientes datos y conocimientos de notable relevancia para proyectar un mundo mejor. Pero, para abarcar la totalidad de la dimensi\u00f3n del complejo territorio al que nos enfrentamos; deben sumarse especialistas en distintas disciplinas creativas (artistas visuales, poetas, arquitectos, m\u00fasicos, pensadores\u2026) con capacidad suficiente para imaginar ese nuevo mundo mejor, para desde la libertad creadora proponer una actitud vital y cr\u00edtica frente a nosotros mismos, que se sume a los datos en una concepci\u00f3n integradora de los valores humanos, donde el esp\u00edritu cr\u00edtico, lo sensible y por qu\u00e9 no, lo espiritual (que no necesariamente lo religioso), tengan lugar. Aprovechar, en definitiva, del arte su capacidad de hacer visible lo invisible a trav\u00e9s de lo multidisciplinar.<\/p>\n

<\/div>