{"id":110,"date":"2013-02-09T18:02:35","date_gmt":"2013-02-09T18:02:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.icog.es\/TyT\/?p=110"},"modified":"2016-09-06T12:44:32","modified_gmt":"2016-09-06T12:44:32","slug":"concepto-de-espacio-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icog.es\/TyT\/index.php\/2013\/02\/concepto-de-espacio-publico\/","title":{"rendered":"Concepto de espacio p\u00fablico"},"content":{"rendered":"<blockquote class=\"td_pull_quote td_pull_center\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la libertad significa algo, ser\u00e1, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere o\u00edr.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">George Orwell (Rebeli\u00f3n en la granja)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Reflexi\u00f3n a partir del art\u00edculo de Enrique Arroyas Langa. <a href=\"http:\/\/gmje.mty.itesm.mx\/arroyas.htm\" target=\"_blank\">\u00abLos blogs, perspectivas individuales en el espacio p\u00fablico\u00bb<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tierra y Tecnolog\u00eda n\u00ba 41<\/strong> | Texto\u00a0<a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/pub\/federico-arias-picazo\/30\/b64\/527\" target=\"_blank\">Federico Arias Picazo<\/a>. Periodismo y Comunicaci\u00f3n Audiovisual Universidad CEU San Pablo. Editor onCEUTV |\u00a0Nos ha tocado vivir en una \u00e9poca de incertidumbre,\u00a0en los tiempos l\u00edquidos de los que\u00a0trata el soci\u00f3logo Z. Bauman. Ahora, las estructuras\u00a0sociales no perduran en el tiempo y la\u00a0flexibilidad y el car\u00e1cter voluble de la realidad\u00a0contempor\u00e1nea hacen que se refleje en la forma\u00a0de ser de las personas. La comodidad se hace\u00a0caracter\u00edstica innata de la naturaleza humana, y\u00a0las m\u00faltiples y diferentes propuestas de ocio y de\u00a0conocimiento que ofrece la sociedad hacen que\u00a0las personas pierdan ese deseo tambi\u00e9n innato\u00a0que les ha acompa\u00f1ado desde los inicios: la\u00a0b\u00fasqueda de la verdad. La saturaci\u00f3n de informaci\u00f3n\u00a0audiovisual y period\u00edstica y la desconfianza\u00a0en los grandes grupos de comunicaci\u00f3n,\u00a0siempre en crisis y prometedores de una falsa\u00a0\u201cobjetividad\u201d, hacen que, en el mejor de los\u00a0casos, las personas recurran a nuevas fuentes\u00a0de informaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Incertidumbre; tambi\u00e9n con el futuro del\u00a0mundo del periodismo. El desarrollo de los blogs\u00a0y de Internet parece ser la v\u00eda de escape de\u00a0todas esas personas que huyen de los tradicionales\u00a0canales de informaci\u00f3n. Estos peque\u00f1os\u00a0altavoces (los blogs) dan voz a grupos individuales\u00a0antes silenciados por las mayor\u00edas elitistas\u00a0y nacen de la sociedad civil, por lo que su\u00a0independencia del Estado y de los grupos de\u00a0comunicaci\u00f3n es total. Independencia; cu\u00e1nta\u00a0importancia encierra este concepto en relaci\u00f3n a\u00a0la actividad period\u00edstica. Seg\u00fan Habermas, se ha\u00a0resuelto de forma incompleta el problema entre\u00a0objetivos comunicativos y los intereses mercantiles.\u00a0Opino que el capitalismo puede suponer un\u00a0obst\u00e1culo para llegar a la democracia deliberativa\u00a0que propone Thompson ya que promueve\u00a0sociedades que no tienen capacidad de autorreflexi\u00f3n.\u00a0Para huir de esto surge el espacio p\u00fablico\u00a0independiente \u201cdesde el mundo de la vida\u201d;\u00a0desde la sociedad civil. La diferencia entre el\u00a0concepto de espacio p\u00fablico de estos dos autores\u00a0es evidente y se puede resumir en lo siguiente:\u00a0Habermas se pregunta por c\u00f3mo se hace el\u00a0debate y Thompson por qu\u00e9 se debate: con informaci\u00f3n\u00a0y conocimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El espacio p\u00fablico democr\u00e1tico deliberativo\u00a0propuesto por Habermas es ut\u00f3pico, ya que es\u00a0imposible que todas las personas participen en la\u00a0toma de decisiones para as\u00ed dar legitimidad al sistema\u00a0democr\u00e1tico, a semejanza de como se hac\u00eda\u00a0en la antigua Grecia. El objetivo que persiguen los\u00a0medios es el entendimiento con su audiencia a\u00a0trav\u00e9s de la palabra, el sonido o la imagen. Pero\u00a0estos no deben olvidar la responsabilidad \u00e9tica que\u00a0poseen. En busca de la tan ansiada independencia\u00a0de los poderes estatales respondi\u00f3 la Escuela de\u00a0Chicago. Internet se presenta, por tanto, como una\u00a0basta red de difusi\u00f3n de conocimientos; no obstante,\u00a0no creo que Internet fragmente a la audiencia. El\u00a0ciberespacio ofrece una gran cantidad de informaci\u00f3n\u00a0y facilita los v\u00ednculos entre las personas. Pero\u00a0lo mismo ocurre con la prensa escrita. Las personas\u00a0compran los peri\u00f3dicos, visitan las p\u00e1ginas webs en\u00a0general, que son acordes a su opini\u00f3n, a su personalidad\u00a0o a sus creencias. Internet no aumentar\u00e1 el\u00a0extremismo, el desprecio o la violencia a opiniones\u00a0contrarias. Lo que si podr\u00eda fomentar estas actitudes\u00a0creo yo, ser\u00eda la desaparici\u00f3n de la figura del\u00a0intermediario o periodista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ante la sobresaturaci\u00f3n de informaci\u00f3n (no\u00a0conocimiento) que nos rodea; \u201cun torrente de inmensa\u00a0fuerza, ef\u00edmero, superficial&#8230;\u201d (adjetivos referidos\u00a0al espacio p\u00fablico), es imprescindible, en mi opini\u00f3n,\u00a0la figura del periodista en la configuraci\u00f3n del actual\u00a0espacio p\u00fablico. Tienen la responsabilidad \u00e9tica y\u00a0moral de jerarquizar las informaciones y ayudar a\u00a0entender la realidad a los ciudadanos. Puesto que la\u00a0mayor\u00eda de los blogs son opiniones faltas de un proceso\u00a0de racionalizaci\u00f3n, el periodista tendr\u00e1 que\u00a0seleccionar aquello que ayude al di\u00e1logo en el espacio\u00a0p\u00fablico. Parafraseando el aforismo invertido de\u00a0Innerarity, no hay que mirar al cielo, sino preguntarse\u00a0el por qu\u00e9 hay que hacerlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En conclusi\u00f3n, el nacimiento de una nueva\u00a0forma de comunicaci\u00f3n como son los blogs obliga\u00a0a la revisi\u00f3n de la totalidad del sistema y la\u00a0configuraci\u00f3n del espacio p\u00fablico. Esta tiene que\u00a0dar respuesta a la mayor demanda de la sociedad\u00a0en sus deseos de participar en la vida p\u00fablica.\u00a0Los blogs surgen como una visi\u00f3n individual, un\u00a0acto personal que podr\u00e1 aportar conocimiento a la\u00a0dimensi\u00f3n intelectual, en relaci\u00f3n a la interpretaci\u00f3n\u00a0de la realidad y a la b\u00fasqueda de sentido de\u00a0la actualidad del mundo que nos rodea. Dejemos,\u00a0por tanto, que la ventana se abra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si la libertad significa algo, ser\u00e1, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere o\u00edr. George Orwell (Rebeli\u00f3n en la granja) Reflexi\u00f3n a partir del art\u00edculo de Enrique Arroyas Langa. \u00abLos blogs, perspectivas individuales en el espacio p\u00fablico\u00bb Tierra y Tecnolog\u00eda n\u00ba 41 | Texto\u00a0Federico Arias Picazo. 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