{"id":1074,"date":"2014-08-25T11:36:32","date_gmt":"2014-08-25T11:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.icog.es\/TyT\/?p=1074"},"modified":"2016-09-06T12:57:59","modified_gmt":"2016-09-06T12:57:59","slug":"creible-sin-necesidad-de-ser-fiable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icog.es\/TyT\/index.php\/2014\/08\/creible-sin-necesidad-de-ser-fiable\/","title":{"rendered":"Cre\u00edble, sin necesidad de ser fiable"},"content":{"rendered":"

Tierra y Tecnolog\u00eda n\u00ba 44 | Texto | Juan de Dios Garc\u00eda Mart\u00ednez<\/strong>\u00a0|\u201cEn la Nochebuena de 1858, cay\u00f3 sobre Molina de Segura un gigantesco meteorito. Cuenta la leyenda que, desde entonces, el cr\u00e1ter emite una misteriosa radiaci\u00f3n que ha hecho germinar, ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, una generaci\u00f3n de escritores como nunca se hab\u00eda visto en toda la comarca.\u201d<\/p>\n

La anterior informaci\u00f3n puede dividirse en lo que son hechos constatables y lo que es, por ahora, un simple suponer o un atrevido barrunto.<\/p>\n

As\u00ed, es f\u00e1cil ponerse de acuerdo en que, en la Nochebuena de 1858, cay\u00f3 sobre Molina de Segura un gigantesco meteorito y que los t\u00e9cnicos que se encargan de controlar estas cosas lo catalogan como el m\u00e1s grande ca\u00eddo y registrado en Espa\u00f1a. Basta ir al Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid y all\u00ed est\u00e1 el gran meteorito, en lugar destacado, con la leyenda de su procedencia. La visita es aconsejable, sobre todo para j\u00f3venes estudiantes y para jubilados viajeros, para comprobar que algunos meteoritos no s\u00f3lo son se\u00f1ales en el cielo, sino que algunos dejan se\u00f1ales en el suelo y, unos pocos de ellos, adem\u00e1s, dejan buena parte de su n\u00facleo tirado por tierra.<\/p>\n

[quote]Creer en algo, la mayor\u00eda de las veces, hace referencia a proposiciones nada fiables. Es m\u00e1s, hay quien defiende que, muchas veces, creemos antes una mentira (extremo inalcanzable de la no fiabilidad) que una verdad (extremo inalcanzable
\nde la fiabilidad)[\/quote]<\/p>\n

Es igualmente f\u00e1cil comprobar que, ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, ha germinado una generaci\u00f3n de notables escritores capaces de ganar premios literarios, de mantenerse activos y en relaci\u00f3n unos con otros, a pesar de las dificultades que ofrece tan dif\u00edcil oficio y tan necesitado de ser reinventado.<\/p>\n

En cuanto al barrunto de que la germinaci\u00f3n de un notable colectivo de escritores tenga por causa la misteriosa radiaci\u00f3n, cabe decir que es cre\u00edble aunque la falta de evidencias comprobables aconseja calificarlo de cre\u00edble pero, por el momento, no fiable. Sin embargo, no por ello hay que convertir dicha hip\u00f3tesis en no cre\u00edble, por incre\u00edble que parezca.<\/p>\n

Creer en algo, la mayor\u00eda de las veces, hace referencia a proposiciones nada fiables. Es m\u00e1s, hay quien defiende que, muchas veces, creemos antes una mentira (extremo inalcanzable de la no fiabilidad) que una verdad (extremo inalcanzable de la fiabilidad) y, sin embargo, nadie se escandaliza por ello, m\u00e1s bien, dicha pr\u00e1ctica a muchos ayuda a dormir tranquilos y a pasar por la vida \u201cendormiscaos\u201d.<\/p>\n

Como muestra bastan unos pocos ejemplos:<\/p>\n

    \n
  1. Es bien conocido que hasta que hace acto de presencia en nuestra sociedad la Teor\u00eda de la Relatividad, la velocidad de la luz era instant\u00e1nea, lo que equival\u00eda a decir \u201cinfinita\u201d. Eso de que la luz tarda en llegar unos ocho minutos del Sol a la Tierra, no siempre form\u00f3 parte del credo de los humanos. La creencia dominante era bien distinta: la luz va a la velocidad del pensamiento, es decir, de la Tierra a la Luna, en un abrir y cerrar de ojos.<\/li>\n
  2. Hasta que no es aceptada la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n, los seres vivos y, por supuesto, el Universo entero, lo hizo un Dios creador en siete d\u00edas. Vaya usted a saber qu\u00e9 entend\u00edan por d\u00edas los \u201cverbalizadores\u201d del G\u00e9nesis.<\/li>\n
  3. Hasta que Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico no se juega su prestigio y Galileo Galilei la \u201cvida\u201d por defender que la Tierra daba vueltas alrededor del Sol, la Tierra era el centro del Universo. Hasta Claudio Ptolomeo invent\u00f3 en el siglo II de nuestra era, bajo esa hip\u00f3tesis, un complejo sistema matem\u00e1tico para predecir, con suficiente precisi\u00f3n, la posici\u00f3n relativa de los planetas alrededor del Sol.<\/li>\n
  4. Todav\u00eda la mayor\u00eda de personas buscan creer en verdades irrefutables. Por eso, en la pr\u00e1ctica, los medios de comunicaci\u00f3n han procurado, como dir\u00eda Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo, convertir al pensamiento cient\u00edfico en el contenido de una nueva teolog\u00eda basada en interpretaciones interesadas de la ciencia.<\/li>\n
  5. Se est\u00e1 lejos de aceptar como criterio de credibilidad el que \u201cbasta con que nuestras creencias, aparte de cre\u00edbles, sean, no ya verdaderas, sino, simplemente fiables\u201d. Si se aceptara este criterio de credibilidad se estar\u00eda actuando cient\u00edficamente ya que \u00e9sa es, en realidad, la \u00fanica pretensi\u00f3n de la ciencia. Aunque todav\u00eda a la mayor\u00eda de la gente le suene extra\u00f1o, en ciencia no hay verdad, tan s\u00f3lo hay proposiciones m\u00e1s o menos fiables en continuo cuestionamiento y reformulaci\u00f3n en funci\u00f3n de la experiencia. Creer en la provisionalidad de nuestro saber deber\u00eda ser nuestra primera creencia ya que, adem\u00e1s, es la m\u00e1s fiable de todas, puesto que nos hace dudar de aqu\u00e9l que califique a una proposici\u00f3n como verdadera. Quien tal cosas diga, no sabe lo que est\u00e1 diciendo. Incluso, la verdad matem\u00e1tica no existe, ya que toda demostraci\u00f3n se apoya, inevitablemente siempre, en unos axiomas indemostrables (Principio de Incompletud de G\u00f6del).<\/li>\n<\/ol>\n

    Por tanto, teniendo en cuenta las anteriores puntualizaciones, me apunto a la hip\u00f3tesis de que ciertos hechos de la historia de Molina de Segura, sobre todo relacionados con la m\u00fasica, la literatura, las artes esc\u00e9nicas, el trabajo en com\u00fan y ciertos juegos juveniles, se deben a la \u201cmisteriosa radiaci\u00f3n del meteorito\u201d. Ahora bien, lo que me parece demasiado restrictivo es localizar el efecto de la radiaci\u00f3n (misteriosa, por supuesto), a un per\u00edodo de tiempo tan posterior al momento en que se produjo la ca\u00edda del gran meteorito. Tampoco conviene restringir el radio de acci\u00f3n al municipio de Molina. Est\u00e1 bien cuando se habla de comarca o zona. Cabe pensar que la credibilidad de \u201ceste suponer\u201d (tan creativamente ya formulado) se incrementar\u00e1 si se aportan hechos notables, m\u00e1s pr\u00f3ximos al inicio del gran evento e, incluso, a municipios colindantes. Es la \u00fanica forma de ver la relaci\u00f3n causa\/efecto como un proceso a lo largo del cual se van creando las condiciones necesarias para la gran eclosi\u00f3n de escritores. No obstante, a pesar del innegable \u00e9xito literario actual, conviene mantener la expectativa de que lo mejor, todav\u00eda est\u00e1 por llegar.<\/p>\n

    [quote]Es como si decidi\u00e9ramos poner en circulaci\u00f3n explicaciones que sabemos que son poco o nada fiables con la sana intenci\u00f3n de que convivan con otras muchas creencias menos fiables todav\u00eda, pero arraigadas entre la gente[\/quote]<\/p>\n

    Creo que se pueden aportar unos cuantos rastros a seguir partiendo de la firme convicci\u00f3n de la credibilidad de la hip\u00f3tesis, dado que es \u201cjusto y necesario\u201d introducir en el mundo de las creencias, hip\u00f3tesis no comprobables pero capaces de competir con otras creencias menos fiables que la de la misteriosa radiaci\u00f3n del meteorito, pero nunca cuestionadas. Es como si decidi\u00e9ramos poner en circulaci\u00f3n explicaciones que sabemos que son poco o nada fiables con la sana intenci\u00f3n de que convivan con otras muchas creencias menos fiables todav\u00eda, pero arraigadas entre la gente. La ventaja de nuestro comportamiento es que, en nuestro caso, a nadie se le va a pedir que d\u00e9 la vida por defenderlas. Se trata del juego de comenzar a distinguir entre lo m\u00e1s o menos fiable (evitando calificarlo de verdadero) y lo simplemente cre\u00edble, aunque sea muy poco fiable.<\/p>\n

    Entiendo que es a los miembros (t\u00e9rmino que, por supuesto incluye, sin af\u00e1n de insultar, a las \u201cmiembras\u201d) de la Muy Noble y Muy Leal Orden del Gran Meteorito, protagonistas direct@s de ese hecho tan singular, a l@s que corresponde buscar el rastro que permita enlazar \u201cradiaci\u00f3n\u201d con \u201cescriban\u00eda\u201d.<\/p>\n

    No obstante, para mostrar mi compromiso con la hip\u00f3tesis de la misteriosa radiaci\u00f3n, recojo a continuaci\u00f3n algunos apuntes y alguna sugerencia que permita hacer crecer este tipo de creencias, por las que nadie se debe jugar la vida, aunque, eso s\u00ed, pueden ayudar a vivirla.<\/p>\n

    Propongo, a la reflexi\u00f3n de los m\u00e1s duchos en misteriosas radiaciones, varios casos notables dignos de explicaci\u00f3n.<\/p>\n

    Desde mis setenta a\u00f1os, las experiencias vividas directamente, m\u00e1s rese\u00f1ables y necesitadas de explicaci\u00f3n, son las siguientes:<\/p>\n

      \n
    1. \u00bfDe d\u00f3nde viene nuestra afici\u00f3n a la m\u00fasica de banda y de coros? \u00bfC\u00f3mo se hace un virtuoso del acorde\u00f3n como el gran Ricardo? \u00bfQu\u00e9 papel juega ese pasado en la actual floreciente formaci\u00f3n de j\u00f3venes en las diferentes facetas de la m\u00fasica?<\/li>\n
    2. \u00bfQu\u00e9 milagro hace posible la aparici\u00f3n y cultivo de los villancicos que todos conoc\u00edamos de ni\u00f1os, asociados a Juan (Sandoval), el sacrist\u00e1n?<\/li>\n
    3. \u00bfQu\u00e9 varita m\u00e1gica hace que Francisco Fern\u00e1ndez escriba la zarzuela titulada La Virgen del R\u00edo, que Jos\u00e9 Sandoval le ponga m\u00fasica y que el gran Eduardo Sandoval (otro de la inagotable saga de los \u201cSandovales\u201d) la cantara con una gracia y fuerza inimitables?<\/li>\n
    4. \u00bfC\u00f3mo explicar la existencia del festival de teatro m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a?<\/li>\n
    5. \u00bfC\u00f3mo proyectar sobre el presente la existencia de personajes muy puntuales a los que se les debe ya sea la representaci\u00f3n de autos sacramentales (de Reyes Magos y Semana Santa) ya sea el cultivo de la poes\u00eda panocha? \u00bfC\u00f3mo se produce la aparici\u00f3n de Juan Antonio Vicente Espallardo, abuelo de los Pititas y Vidales o de Esmeraldo Cano Garres (Juan Periquio Moscareta)?<\/li>\n
    6. \u00bfQu\u00e9 decir de los llamados \u201ccultivos de primor\u201d, con especial importancia de la cebolla y de los pimientos, en la variedad de \u00f1oras? \u00bfY de las pr\u00e1cticas de trabajo en com\u00fan: el embrace de la cebolla, el desperfolle (con el importante y divertido papel de las panochas \u201ccolor\u00e1s\u201d) y el abrir pimientos en las eras de Emilio o en zarzos? La descripci\u00f3n de cada uno de estos trabajos constituye una de las mejores muestras de creatividad colectiva no sujeta, por tanto, a escuelas ni dictados.<\/li>\n
    7. \u00bfC\u00f3mo llegan a nosotros (y por qu\u00e9 desaparecen) los juegos de ni\u00f1os (y de no tan ni\u00f1os) como los rompes, hacer giles, el mate, el arrimar, pero, sobre todos, el beli?<\/li>\n
    8. \u00bfC\u00f3mo entender el singular hecho de que el maestro F\u00e9rez, natural del cercano municipio de Alcantarilla, descubriera una reformulaci\u00f3n de la condici\u00f3n necesaria de n\u00famero primo que facilita no s\u00f3lo su demostraci\u00f3n matem\u00e1tica, sino tambi\u00e9n el descubrimiento y demostraci\u00f3n de la condici\u00f3n suficiente?<\/li>\n<\/ol>\n

      Tal variedad de actividades, seguramente, s\u00f3lo puede explicarse por la acci\u00f3n de una \u201cmisteriosa radiaci\u00f3n\u201d, y por ello de naturaleza desconocida que, de forma paulatina, ha ido creando las condiciones que han hecho posible \u201cla germinaci\u00f3n de una generaci\u00f3n de escritores como nunca se hab\u00eda visto en toda la comarca\u201d.<\/p>\n

      El que esa radiaci\u00f3n sea la confluencia con otras muchas radiaciones procedentes de dentro y fuera de la Tierra y que tales radiaciones se hayan visto ayudadas por el vivir de cada cual, es lo m\u00e1s probable, pero, entretanto, vivamos el presente creyendo en imposibles, pero de ese tipo de imposibles que nadie pretende que sean tomados como verdades (es decir, como proposiciones de fiabilidad infinita y eterna).<\/p>\n

      Conviene recordar que, de ese tipo de verdades, s\u00f3lo son aquellas como \u201cYo soy el que soy\u201d de la Biblia o \u201cLo que es lo que es, es lo que es lo que es\u201d de Parm\u00e9nides de Elea. Es evidente que son simples tautolog\u00edas caracterizadas porque el sujeto es a la vez su predicado con lo que no se a\u00f1ade nada nuevo a lo que sea el propio sujeto.<\/p>\n

      Para terminar de atacar la b\u00fasqueda de la verdad por constituir un esfuerzo vano, basta un ejemplo cercano: ni siquiera el movimiento de los planetas alrededor del Sol responde a la forma de una elipse, como nos ense\u00f1an para simplificar. En realidad son espirales dentro de espirales. Los planetas son como perritos que dan vueltas sin cesar alrededor de su amo, mientras caminan juntos dando vueltas con la Tierra que gira sobre su eje, se tambalea y acompa\u00f1a al sol en su caminar por nuestra galaxia\u2026<\/p>\n

      [quote]Para terminar de atacar la b\u00fasqueda de la verdad por constituir un esfuerzo vano, basta un ejemplo cercano: ni siquiera el movimiento de los planetas alrededor del Sol responde a la forma de una elipse, como nos ense\u00f1an para simplificar[\/quote]<\/p>\n

      Y, por \u00faltimo, un simple deseo: \u00a1que la \u201cenerg\u00eda misteriosa\u201d del gran meteorito os acompa\u00f1e, si eso es posible!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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